#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מהו לשון קינוי לר""ל, ולאביי, ולרנב""י?<br>ובמה הם חולקים?"	"לר""ל - שמטיל קנאה בינה לבין אחרים, דס""ל קינוי בינו לבין עצמו, ולא ידעו למה היא פורשת.<br>לאביי - שמטיל קנאה בינו לבינה, דהוא ע""פ שנים ויודעים בכך הכל, והיא מקניטה אותו על שחושדה.<br>לרנב""י - אין לפרש כן דאז משמע דאסור לקנאות, ולמ""ד מותר צל""פ לשון התראה, כדכתיב ויקנא ה' לארצו."	סוטה דף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה למד ר""מ מקרא ד'ועבר עליו רוח קנאה'? (סתר)<br>ומה למד משם ר' ישמעאל? (רוח).<br>ומה למד ר""ל מהא דכתיב איש איש כי תשטה אשתו? (שטות)."	"עבר לשון ויעבירו קול במחנה, דהעובר עבירה בסתר הקב""ה מגלה עליו.<br>אין אדם מקנא לאשתו אא""כ נכנסה בו רוח. (ומח' אי טומאה או טהרה).<br>תשטה כתיב, שאין אדם עובר עבירה אא""כ נכנסה בו רוח שטות."	סוטה דף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	היכן מצינו בעלמא 'ועבר' ומשמע להבא? <br>ומה ההכרח בקרא דהוא להבא?<br>ומה משמעות עבר דגבי סוטה?<br>ומה ההכרח לזה בקרא?	"ועבר לכם כל חלוץ.<br>דכתיב ונכבשה הארץ לפני ה' ואחר תשובו.<br>ובסוטה דכתיב ועבר עליו וכו' ועד אין בה שע""א נאמן לטומאה, דאיירי רק אחר קינוי וסתירה, וכדאמר ר' ישמעאל דטעם הנאמנות משום שרגלים לדבר. וא""כ לשעבר משמע.<br>ומוכרח דקרא לשעבר, דאל""כ אחר שכבר בא עד טומאה הנאמן ל""ל קו""ס."	סוטה דף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ר' ישמעאל דרש דאין אדם מקנא לאשתו אא""כ נכנסה בו רוח, איזו רוח?<br>וכמאן מסתברא?"	"מחלוקת אי רוח טהרה או רוח טומאה.<br>ומסתברא כמ""ד רוח טהרה, דהא ר' ישמעאל רשות לקנאות. וודאי אין רשות להכניס רוח טומאה בנפשו."	סוטה דף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"באלו ג' דינים נחלקו ר""ע ור' ישמעאל אי חובה או רשות?<br>ולמאי בעינן התם קרא לרשות?"	וקנא את אשתו, לעולם בהם תעבודו, לה יטמא.<br>ואיצטריך לאפוקי מאיסור לא תשנא, ומאיסור לא תחיה כל נשמה, ומאיסור טומאת כהנים.	סוטה דף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה דורש רי""ש (דס""ל לה יטמא רשות) מקרא ד'לה' דכתיב בלאחותו?<br>ומקרא ד'בהם'?<br>ומה הוא משיב לטענת ר' ישמעאל דמסיפא דקרא נפיק?"	לה הוא נטמא ולא לאבריה.<br>בהם ולא באחיכם.<br>איידי דאיצטריך קרא התם לדרשה, חזר על כל הפרשה, כתנא דבי ר' ישמעאל דהפרשה נשנית בשביל דבר שנתחדש בה.	סוטה דף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה עושה המצווה לאדם לעתיד לבוא?<br>והעבירה? (2)	"מקדמת לפניו, דכתיב והלך לפניך צדקך.<br>מלפפתו והולכת לפניו ליום הדין, דכתיב ילפתו אורחות דרכם.<br>ר""א אומר קשורה בו ככלב, כדכתיב ולא שמע אליה לשכב אצלה להיות עמה, היינו להיות עמה לעולם הבא."	סוטה דף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מאיזה ק""ו היה מקום להצריך שני עדים בטומאה יותר מאשר בקינוי וסתירה?<br>ומ""ט הוצרך התנא למעט קו""ס מג""ש דבר דבר מממון, תיפו""ל מדכתיב בה?"	"מה עדות הראשונה שאין אוסרתה איסור עולם בעינן שני עדים, ק""ו עדות האחרונה שאוסרתה איסור עולם.<br>אה""נ דמהתם ילפינן, וה""ק תנא, ובעלמא עידי טומאה בלא קו""ס אינם נאמנים, דילפינן דבר דבר."	סוטה דף ג		
